Kitabının temel tezi “İnsan’ın Kurtuluşu” olan Sezai Kırlangıç, “Kürd’ün meselesi”ni, Kürt kavminin tarih sahnesine ilk çıktığı günden bugüne uzanan bir zaman ve zemin genişliğinde, dönüm noktası değeri taşıyan tarihî hâdiseler ve seçkin şahsiyetler vesilesiyle, sosyal ve kültürel yönleriyle, diğer benzerlerinden çok farklı bir perspektifle ve İslâmî bir hassasiyetle ele alıyor. Bugüne dek belki hiç bilmediğimiz birçok çarpıcı gerçeği dikkatimize sunması yanında, asıl önemlisi, kendi bakış açısıyla “çözümün adresi”ni gösteriyor.

Kırlangıç’ın kitabında şu konu başlıkları göze çarpıyor:

Kürt Kimliği ve Tarihi, Kürt Kelimesinin Kökeni, Terim olarak Kürdistan, Kürt Kimliği, Kürt Yahudisi Saçmalığı, İslâm’dan Önce Kürt Tarihi, İslâm’dan Sonra Kürt Tarihi, Kürtlerin Kurdukları Devletler, Selahaddin Eyyubî ve Kürtler, Selçuklular ve Kürtler, Osmanlı Döneminde Kürtler, Yavuz Sultan Selim, İdris-i Bitlisî ve Muhteşem Terkip, İslâm İttihadı Dâvâsının Lideri İdris-i Bitlisî Kimdir, Kanunî Dönemi ve Kürtler, 1840 Sonrası Kürtler, Osmanlı Batılılaşması ve Kürtler, Hamidiye Alayları-Kürt Akıncıları, Kürtlerin Kurdukları veya Katıldıkları Cemiyetler, İttihat Terakki Cemiyeti ve Kürtler, I. Dünya Savaşı ve Kürtler, Lozan ve Kürtler, Kurtuluş Savaşı’nda Kürtler, Türklerin Yönetmediği Bir Türk Devletinin Anadolu’da Kuruluşu ve Kürtler, Anadolu’nun Batılılaştırılması ve Kürtler, Laik-Batıcı İktidarın Kürt Kuşatması, Şark Islahat Planı, İlk İsyanlar ve Katliamlar, Dersim: Bir İsyan mı Yoksa Barbarlık mı?, Irak Kürtleri, Suriye Kürtleri, İran ve Azerbaycan Kürtleri, Sovyet Etkisi ve Mahabad Cumhuriyeti, Kürtlerin Yaşadığı Coğrafya ve Demografik Yapısı, Kürtlerin Yaşadığı Coğrafya, Kürtlerin Yaşadığı Coğrafya ve Nüfus Dağılımı, Yeraltı ve Yerüstü Kaynakları, Kürt Millî Kültürü ve Ahlâkı, Kürtlerin Dini, Kürtlerin Dili, Kürt İlim Hayatı ve Edebiyat Dünyası, Kürt Kültürünün Gelişimi, Kürt Kültürünün Temel Yapı Taşı Medreseler, Kürt Kadın Âlim ve Edebiyatçılar, Kürt Müziği ve Folkloru, Kürt Giysileri ve El Sanatları, Kürt Yemekleri, Kürt Cemiyeti ve Yapısı, Kadın ve Aile, Aşiret ve Sosyal Yapı, Şeyh Said-Genç İsyanı, Yavuz Sultan Selim ve Kürtler, Kürt Siyasî Hareketinin Çıkmazları ve Kürd’ün Kurtuluşu.

Kürt meselesinin aktüel siyasî tartışmalara hapsedildiği bir dönemde çıkan Sezai Kırlangıç’ın eseri, meseleyi çok yönlü olarak ve tarihî derinliğiyle değerlendirmek isteyenlerin özellikle başvurma ihtiyacını duyacağı derlitoplu bir kaynak. 

İsteme Adresi:

ARTI-EKSİ YAYINLARI

Fevzi Paşa Cad. Testereci Sk.

Başını kaldıran hakikattir ve her dönem farklı mânâ boyutlarında tecelli ettiği gibi, bugün de asla tam uygun olarak zuhuru gerçekleştirmektedir. Her dem şuuru yenilenmeyenlere söyleyecek ve gösterecek bir şey yok. Hakikat yolcularına selâm olsun. Zamanın sonuna dikilecek TEVHİD BAYRAĞI’nı idrak edenlere ne mutlu.

“Proje

Toplumu değiştirmekten, toplum mühendisliğinden söz eden bir hareketin elinde sadece “proje” ile açıklanamayacak daha ciddi alternatif model ve bu modelin ayrıntıları var demektir. Bu ayrıntılı model hayat bulacağı güne kadar erbaplarınca tartışılarak olgunlaşacak demek. Sözünü ettiğim “model” bir takım slogan ve iyimser temenniler çuvalı olamaz, olmamalı. Bir tarih görüşü, devlet ve toplum felsefesi,  iktisadî ve sosyal doku önerisi ve aynı zamanda bir bütünü oluşturması elzem olan bu “parça”lar arasında da ahenk ve muvazene…

Her ideolojik hareketin başında “politize” olmak tehlikesi vardır.  Bu toprağın altındaki köklerle irtibatı kesmek ve zaman ve mekân şartlarında kısmî verilerle yetinmek anlamına gelir. Devlet ve toplumu yeniden inşa etme idealinden sapmak anlamına gelir.

Bir hareketin politize olma tehlikesinin yanı sıra, aynı hareketin, mevcut siyasî açılımlarıyla da alâkadar olma zorunluluğu inkâr edilemez. Her meselede ve durumda ele alınan mevzunun tarihi ve ilmi bağlantıları ideolojik bir kıvama eriştirilerek ortaya konulması gibi, aynı meselenin siyasi ve politik açılımları da ortaya konulmalı değil midir?

Bu noktadan hareketle akılcı ve düzenli bir iş bölümünün hareket içinde branşlaşarak gerçekleşmesi bir zaruret olarak karşımıza çıkmaktadır. Tarihçisi,  sosyologu, edebiyatçısı, psikiyatrisi, spor adamı, felsefecisi ve diğerleri… 

Siyasilerin yaptığı gibi, karşı tarafın eleştirisini her halükârda yaparak,  “Bunların hiç mi iyi tarafı yok?”  dedirtecek kadar ileri gidecek bir muhalefet yapısına pek sıcak bakmıyorum. Hele bu çılgın eleştiri hastalığı temelde aynı hareket noktasına sahip olunan grup ve cemaatlerin hedef alınması ve bu şekilde de kendimizi izah etme çabasının ihtiyacı es geçilmesi kesinlikle bir seviyesizliktir.

Hem de verimsiz bir kısır döngü göstergesidir. “Mesele konuşmak yerine, karşı tarafın zafiyet ve zaaflarını ısrarlı bir inatçılıkla araştırıp ortaya koymak belki senin kimliğini ve karakterini açıklar. Ancak,  hareketin adına haklı da olsan gizli bir antipati odağı olmadan başka bir sonuç doğurmayacağı bir gerçektir.

Bütün gücünü ve enerjisini politik denilebilecek bir seviyede harcamaya odaklamak ve bu sebepten de “mesele” konuşmaya zaman bulamamak  sonuç îtibariyle   de yalnız ve atıl kalmak kaçınılmaz bir akıbet olarak belirginleşti. Hedefleri ve sunulan projeleri sürekli güncellemek bu vesileyle de gündem oluşturmak, hem hareket adına ve hem de gelecek adına kaçınılmaz gibi geliyor bana.”

Bize de!

İrtibat telefonu: (0212) 5124806